دسته: تدریسات

… اگر در اولین مسیر بازسازی کنعان، بنی‌اسرائیل با تبعیت از موسی به کنعان وارد می شدند، خانوادۀ موسی در مقام سایبان می‌بود، خود موسی در مقام تابوت عهد و دو لوحۀ سنگی می‌بود، و قوانین خانوادگی او قوانین بهشتی می شدند. دولوحۀ‍ سنگی سمبول ناجی و همسر او بودند و مردم در آن صورت می‌توانستند معبد را بنا کنند که تا زمان آمدن ناجی بعنوان معبد زنده، سمبول فرضی خود عیسی می بود. 

… بهرحال خدا با دادن سه نشانه و ده مصیبت به موسی و هارون قدرت داد تا در مصر قدرت خدا را به مردم نشان دهند تا آنها به خدا ایمان بیاورند. و بنی‌اسرائیل اینبار به موسی ایمان آورد. براساس این پایه موسی به دیدار فرعون رفت و از او خواست تا به مردم ‌اسرائیل اجازه دهد که برای مدت سه روز برای اجرای مراسم دعا و نیایش به بیابان بروند. 

… خدا در مشاهدۀ شکست مردم در اولین دور بازسازی بسوی کنعان، با این فکر که مبادا این مردم در بین راه به بی‌ایمانی دچار شده و به مصر بازگردند، سفر به کنعان را در مسیری قرار داد تا راه بازگشتی برای مردم وجود نداشته باشد، یعنی آنها را با عبور از دریای سرخ در بیابانی طولانی همراه با سختی و دشواریهای بسیار قرار داد.

… موسی با طی طریق از دورۀ سمبولیکی تاسیس شده توسط یعقوب، توانست در دورۀ فرضی گام نهاده و بعد از او عیسی توانست در دورۀ واقعی قرار گیرد. دوره‌های الگو به ما نشان می‌دهند که ما چگونه باید بر شیطان غلبه کرده و چگونه او را به طور دواطلبانه به زانو درآورده و به این ترتیب هدف مشیت بازسازی را به انجام برسانیم.

… از نقطه نظر کسب پیروزی در این خانواده، موفقیت یعقوب، موفقیت اسحق بود و موفقیت اسحق موفقیت ابراهیم بود. در نتیجه مشیت الهی در خانوادۀ ابراهیم اگر چه در طی سه نسل به انجام رسید اما خدا این حرکت و نتیجۀ حاصله در سه نسل را در قالب یک نسل خانوادۀ ابراهیم پذیرفت. بعبارت دیگر تمامی این تلاشها و پیروزیها را تلاش و پیروزی ابراهیم خواند.

… در مسیر راه، اسحق از پدرش پرسید که پدر! ما آتش و هیزم را با خود آورده‌ایم اما بره کجاست که باید قربانی شود. در درون قلب و افکار ابراهیم درد و اندوهی عظیم موج می‌زد به گونه‌ای که احساس میکرد قلبش در حال پاره پاره شدن است، اما در ظاهر لبخندی زد و بسادگی پاسخ داد که بره را خدا برای ما آماده کرده است.

… مفعولهای شرطی انتخاب شده، نمایندۀ تمامی جهان آفرینش بودند که می بایست با طی طریق از سه مرحلۀ رشد به کمال برسند. همینطور سمبل پایه‌های از دست رفته در دو خانوادۀ آدم و نوح بودند. بعباراتی دیگر، ابراهیم می‌بایست در مرحلۀ تشکیل کبوتر و قمری، در مرحلۀ رشد گوسفند و بز و در مرحله کمال گاو را که سمبل اتحاد مرد و زن بود، پیشکش می‌کرد.

… رویدادهایی بعد از چهل روز سیلاب اتفاق افتاد که پیامدهای پرمعنائی برای آیندۀ بشریت و تمامی بهشت و زمین داشتند. نوح قبل از هر چیز کلاغ را بعنوان سمبل شیطان به بیرون از کشتی فرستاد و این کلاغ سیاه در پی فرود آمدن بر روی زمین به دنیال جای پا می‌گشت. بعبارت دیگر شیطان در پی فرصت برای نفوذ به خانواده نوح در محیط تازه و پاکسازی شده بود.

… در نتیجه پیشکش مخلوقات به خدا از جانب انسان، به معنای این است که ما از طریق آنها بسوی خدا می‌رویم. بنابراین با پیشکش آنها، ما پایۀ ایمان را برپا کرده و اگر چنین چیزی بدرستی انجام شود، به این معنا است که خدا آن را پذیرفته و ما را مورد عفو قرار داده است. و همین موضوع در پس پیشکش ده درصد از درآمد ماهانه و دیگر پیشکشها در خانواده‌های برکت گرفته است.

… از دیدگاه انسان، شرطهای غرامت برای تاسیس پایه ایمان هستند اما از دیدگاه خدا، این امر باعث جدائی از شیطان و قرار گرفتن در جایگاهی است که او بتواند بطور مستقیم از ما استفاده کند. به عبارت دیگر، خدا سرور و صاحب ما، پیشکشهای ما و نتایج زندگی ما شده و براساس آنها برنامه کار خود را به پیش میبرد.